当期目录
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2026年, 第20卷, 第2期
刊出日期：2026-06-30
澳門科技大學廿四周年校慶榮譽博士講座系專欄
世漢學會國際中文教育研究專欄(教育部中外語言交流合作中心資助設立)
當期文章
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澳門科技大學廿四周年校慶榮譽博士講座系專欄2026, 20(2): 1-12. https://doi.org/10.58664/mustjournal.2026.06.001港澳作為中國的特別行政區,在國家發展中擔任著重要角色。近年來在國家支持下,港澳應更加積極融入國家發展大局,推動國際交流,成為國家雙向開放的橋頭堡。澳門致力於成為「世界旅遊休閒中心」和「中葡商貿合作服務平台」,與香港共同形成重要的國際合作力量。港澳擁有高度開放和國際化的優勢,並在市場經濟發展上積累豐富的經驗;相比內地,港澳在市場規則、資本運作等方面的經驗更加成熟,能有效解決內地市場化過程中面臨的問題,如房地產週期和市場監管等;在品牌與標準創新方面,港澳也有獨特的潛力。儘管中國有優質的葡萄酒和茶葉等產品,但缺乏國際認可的品牌形象。這需要在市場營銷和品牌塑造上進行創新,以提升中國產品在全球市場的競爭力。此外,港澳在中藥材現代貿易平台建設上也展現創新潛力。香港作為國際貿易中心,可以利用其法治和公信力,建立一個獨立、專業的中藥材交易平台,促進交易透明和保障產品品質。在社會和文化交流方面,港澳也發揮了重要作用。習近平主席指出港澳在促進人文交流和民心相通方面的特殊角色。港澳公益機構和教育機構,如民心港人子弟學校,正在為內地的高質量發展提供新思路,促進社會融合和多元化發展。總結來說,港澳的創新不僅限於經濟領域,還涉及社會、教育和國際合作等多方面。透過強化產業鏈上下游的合作,港澳能更好地利用自身優勢,推動國家高質量發展,並在大灣區的發展中發揮不可或缺的作用。
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世漢學會國際中文教育研究專欄(教育部中外語言交流合作中心資助設立)2026, 20(2): 13-40. https://doi.org/10.58664/mustjournal.2026.06.002在國際中文教育中,文化教學與漢字教學佔有重要的地位。本文以《說文解字》〈蟲部〉的三十二個農林害蟲字為對象,探究這些漢字反映的上古生態文化並進行解釋,旨在挖掘其對於國際中文教育文化教學與漢字教學的價值。研究表明,上古時期穀物蟲害和樹木蟲害突出,穀類生態系統和樹木生態系統因農業發展而失衡,致使蟲害嚴重。而竹類蟲害罕見,主要原因在於竹類生態系統的穩定。上古蝗災主要指由東亞飛蝗引發的穀物蝗災,黃脊竹蝗所致的竹類蝗災在上古幾近於無,這與當時的生態環境條件密切相關。上古環境保護制度雖已存在,但在穀類生態系統和樹木生態系統方面的成效欠佳,對竹類生態系統卻有一定保障,並且生態系統的穩定性與環境保護制度存在雙向影響。〈蟲部〉的農林害蟲字見證上古時期的生態變遷,也為生態文化的傳承及反思提供文字依據。本研究的成果將豐富文化教學和漢字教學的內容,也為教學資源開發和教學實踐提供支持與參考。
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世漢學會國際中文教育研究專欄(教育部中外語言交流合作中心資助設立)2026, 20(2): 41-58. https://doi.org/10.58664/mustjournal.2026.06.0032024年是中國與巴西正式建立外交關係五十週年,作為發展中大國和全球重要的新興市場國家,兩國務實合作成果豐碩。隨著習近平主席2024年11月成功對巴西進行國事訪問,中巴關係開啓下一個｢黃金五十年｣。在此背景下,此研究關注中巴教育合作與交流及孔子學院發展建設,在巴西開展實地調研,通過問卷調查、工作觀察等方法收集相關數據。經分析梳理,本研究將呈現在孔子學院的促進下,中國與巴西高校合作與交流的整體發展狀況及未來趨勢,同時擇取個體案例進行詳細闡述,展示可示範的具體做法和發展建設思路。
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當期文章2026, 20(2): 59-82. https://doi.org/10.58664/mustjournal.2026.06.004在全球化語境下,跨國移民群體的宗教語言實踐成為權力關係與身份協商的重要場域。本文以新加坡興化崇拜教會的莆仙方言——普通話雙語佈道為案例,結合系統功能語言學下Margaret Berry的輪換結構模型與福柯的微觀權力模型,分析傳道者與口譯者在宗教話語中如何通過語言策略實現權力關係的動態協商。研究結果發現,宗教權威並非靜態授予,而是通過輪換控制、語步設定與知識—權力機制被即時建構與協商。傳道者主要扮演「主要知者」角色,主導命題設定與教義解釋,通過層級監視、檢查等微觀權力技術掌控話語權力並協商宗教權威與自我權威;口譯者為「次要知者」,通過語義調整、施受關係轉換等策略,隱性參與權力協商,重構信仰邏輯並強化群體認同。研究揭示宗教話語不僅是信仰表達的媒介,更是微觀權力運作與身份認同的關鍵場域,為理解華人跨國移民社群中的語言權力互動、身份認同提供新的實證路徑與理論視角,給海外漢語方言續存帶來啟示。
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當期文章2026, 20(2): 83-106. https://doi.org/10.58664/mustjournal.2026.06.005澳門歷史城區積澱著四百多年來澳門中外文化交流的痕跡,其語言景觀融合歷史與現實的多重文化意涵,具有重要且獨特的樣本價值。本文採用田野調研方法,在澳門歷史城區的五個抽樣點收集共一百六十個標牌樣本,結合三維度分析模型中的實體維度,描寫並分析澳門歷史城區語言景觀的語碼分佈狀況、抽樣點語言景觀差異、官方和非官方標牌對比等,並根據場所符號學理論考察語言景觀中的語碼使用規律。研究結果顯示,當前澳門歷史城區的語言景觀特徵表現爲：多語現象顯著,以中文為第一主導語碼,同時延續中葡雙語政策,以葡文為必選語碼。適配於英語的國際通用語言地位,澳門歷史城區語言景觀除中葡雙語之外,多以英語作為主要輔助語碼,並以日語作為次要輔助性質的東亞語碼。研究者在調查中還發現少量拉丁語樣本,其在樣本總量中占比最低。在語碼置放方面,中文始終作爲語言標牌的最顯著語碼,其多語碼顯著序次為：中、葡、英、日、拉丁。採用「上下置放+字體差異」、「上下置放+字體差異+文化信息」、「立式置放+方位差異」等模式,在空間、視覺和内涵層面對顯著語碼進行强化處理。澳門歷史城區語言景觀的歷史層次豐厚,在有限的空間之内密集映現近五百年的時間元素,達成歷史與當代持續對話、文化來源多元而相互融合的語言景觀面貌,由此實現時空高度凝聚的文化書寫。
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當期文章2026, 20(2): 107-132. https://doi.org/10.58664/mustjournal.2026.06.006香港文化期刊《盤古》於1967年3月至1978年7月出版,在1970年代的左傾主義文化迷狂中,《盤古》以「反獨」與「回歸」為思想主線,展現出海外華人保釣一代的理想主義激情;他們抱定中國文化本位主義立場,抵抗港台現代主義思潮的西化傾向、反思新亞精神的意識形態偏見陷阱。在詩史意義上,《盤古》發掘、傳承早期何其芳、卞之琳的象徵主義和九葉派的現代詩歌脈絡;在詩學意義上,著重探討表現論與實用論在中國新詩批評中的運用。在「放眼世界,認識祖國;關心社會,爭取權益」的思想浪潮中,《盤古》同人展現出資本主義批判、服務弱勢群體的青年擔當。凡此種種文學與社會運動,無不扮演著具有思想獨立性的歷史中間物,形成一種對中國文化主潮的補闕拾遺。
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當期文章2026, 20(2): 133-164. https://doi.org/10.58664/mustjournal.2026.06.007海外投資保險中的違約險是擔保東道國政府違約風險的政治風險險種,其承保範圍關係著中國海外利益的保護範圍及海外投資保險制度的完善。然其承保範圍在國際層面尚未形成統一實踐,有待進一步釐清。中國雖設立違約險,但其觸發條件嚴苛,保險理賠依賴投資者取得的勝訴裁決,而對投資者求償無門、司法不公的情形不予覆蓋,使得保險保障功能受限。為此,中國信保應將違約後拒絕司法納入海外投資保險的承保範圍,並應在現有違約險框架中明確以拒絕司法情形作為核心觸發條件,以完善我國海外投資保險體系,提升對「一帶一路」沿線投資的政府違約風險保障能力。
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當期文章2026, 20(2): 165-200. https://doi.org/10.58664/mustjournal.2026.06.008本研究以澳門博彩旅遊為背景,基於前景理論和服務補救理論,探討服務補救對遊客滿意度和重訪意圖的影響機制,並引入容忍度、損失厭惡度及感覺尋求人格特質作為關鍵變數。通過對四百七十名參與博彩活動的遊客進行問卷調查,採用偏最小二乘結構方程模型（PLS-SEM）分析資料。結果表明：服務補救（程式正義與交互正義）顯著提升遊客滿意度;容忍度、損失厭惡度對滿意度具有顯著正向影響;滿意度進一步正向預測重訪意圖;感覺尋求人格特質強化滿意度與重訪意圖的關係。研究結論為博彩旅遊場景中的服務補救策略提供理論依據與實踐啟示,強調需關注遊客心理特質與金錢損失情境下的差異化管理。
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當期文章2026, 20(2): 201-226. https://doi.org/10.58664/mustjournal.2026.06.009西塞羅自然法思想從古羅馬發展到近現代,「善」和「責任」、「理性」和「真知」、「正義」和「愛國」作為其思想內核對世界法律發展和哲學思想影響深遠。對善的追求自然產生責任感,對真理的求索呼喚理性,對正義的堅守需要勇氣和愛國主義精神。本文結合當今中國社會實際,探索西塞羅自然法思想的合理內核對中國司法實踐、法律發展和社會治理的理論和實踐意義。其善的思想、平等思想、愛國主義精神等對於新時代公民精神的培育有著借鑒意義。
