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  • Kishore Mahbubani
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    The following is an edited transcript of the Macau University of Science and Technology's 23rd Anniversary Honorary Doctoral Lecture by Kishore Mahbubani on March 27, 2023. In this lecture, Mahbubani argues that while Asia has made great leaps in economic strength and influence in recent decades, political, normative, and cultural power remains overwhelmingly in the West, creating structural global imbalances which need to be corrected. At the same time, Asia's ascendancy could be jeopardized by regional divisions caused by great power contest. If Asia is to return to its historical economic dominance in the 21st century, not only must Asian countries continue to grow their economies, they must also work with each other and with other non-Western countries to create a more equitable world order.
  • 商學論文
  • 商學論文
    吳銘, 王少嵩, 李新, 梁思琦
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    從源頭進行垃圾分類一直被認爲是解決城市固體廢物的最有效的方式,但是受限於發展中的國家資金短缺和居民意識不足,難以在全社會長期實行垃圾分類。因此,本文通過構建政府和居民之間的博弈模型,分析我國居民關於垃圾分類的最優行爲決策和政府對此的最優收費決策。研究顯示,居民的垃圾分類行爲與政府的收費政策,與其自身的環保意識和垃圾分類成本等有關,政府可以通過宣傳垃圾分類,改善城市生活垃圾分類管理政策來引導和促進居民進行垃圾分類達到垃圾源頭減量化的目的。發展中的國家政府實行固定收費能有效的提升居民垃圾分類的意識,使得社會環境得到改善。
  • 文學論文
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    李柏林
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    本文辯證地吸取了清代評點派紅學的合理內核,利用《周易》的義理和象數層面的方法對《紅樓夢》文本的內在意義進行分析提取,從而認為《紅樓夢》一書在對儒家的禮教思想進行批判的同時也藴藉著對原始儒家思想進行肯定、復歸的傾向。本文首先簡要回顧了紅學史中的易學評點派,試圖論述易理批評在紅學研究中的可行性和必要性。既而認為易理闡釋的方法論依據在於卦義和人物義理的「合義相通」。最後則以易理批評為實踐闡釋《紅樓夢》中的人物秦可卿在義理層面合於《周易》中《姤》卦,北靜王在義理層面合於《復》卦;《姤》《復》二卦的旁通關係在《紅樓夢》文本中也體現為兩個人物的實際關聯,從而進一步論證易理方法在探尋《紅樓夢》文本內部意義層面的一定的實用價值。由易理批評而導源出的人物義理也在相當程度上對理解《紅樓夢》的書旨、思想傾向具有助益,對進一步重估《紅樓夢》與儒家思想的深刻聯繫具有一定的參考價值。
  • 文學論文
    曹樂怡
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    托尼・莫裏森的小說《慈悲》講述一個發生在十七世紀殖民時代美國的故事,此時蓄奴制處於萌芽階段,種族和性別衝突開始出現。本文運用黑人女性立場理論,主要分析故事主人公弗洛倫絲及其經歷,探討其如何從一個柔弱和無知的小女孩轉變為一個堅強和獨立女人。白人女孩簡和鐵匠在故事中扮演黑人女性立場理論中圈內局外人的角色,他們在弗洛倫絲的自我身份構建中起到舉足輕重的作用,幫助她拋棄了舊的、錯誤的立場,樹立起一個全新的看待自己、看待社會邊緣群體、看待蓄奴制的立場,最終重新定義和評價自己作為黑人女性的身份。最後,通過在奴隸主雅各的大房子裏寫下自己的經歷,弗洛倫絲將一個非籍女性奴隸的觀點,注入白人男性至上的社會主流意識中,而這新的知識使得社會邊緣女性的聲音不再被忽視。
  • 社會人類學論文
  • 社會人類學論文
    代淩婕
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    西方人類學者齊爾茨(Geoff Childs)與巴爾金(Gareth Barkin),金斯頓(Ben Kingstone)分別在2004年和2014年對海外藏人婚戀狀況開展過田野調查,寫成〈再造認同:用圖像提高南亞流亡藏人的出生率、促進族內婚〉和〈達蘭薩拉的約會〉,兩篇文章前後相差十年,透露了南亞藏人婚戀行為及特徵的發展變化。本文以該發展變化為靈感,根據筆者在尼泊爾、印度、不丹藏人社區的田野調查,將通婚圈作為討論對象,來分析背景各異的南亞藏人群體在擇偶通婚上存在何種普遍規律和特徵?通過參與觀察和訪談,後續追蹤和論證,本文得出如下結論:南亞藏人在特殊歷史、傳統習俗禁忌、民族主義和現實政治的 「招魂」下以圈層結構的族內婚為主,但以「資本」和「生境」為考量的跨區域、跨族際婚戀已是大勢所趨。本文由五部分組成,分別為:介紹南亞藏人、提出問題、綜述前人研究、介紹民族志案例、最後做總結。通過前期田野調查和論述,本文認為南亞藏人群體分散各地的現實處境及其特殊離散歷史激發了通婚動力及對象的多元化,且呈現了一幅以資本和生境為指標的擇偶圈層圖。該圈層圖具有:由「低流動性、強民族主義和強集體主義」到「強流動性、弱民族主義和強個人主義」的歷時性變化特點。
  • 世漢學會國際中文教育研究專欄 (由教育部中外語言合作交流在心資助設立)
  • 世漢學會國際中文教育研究專欄 (由教育部中外語言合作交流在心資助設立)
    楊火枚, 趙海霞
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    搭配和類聯接是二語詞彙習得的重要內容,類聯接是詞語組合類別的抽象表達,搭配是類聯接的具體體現。基於語料庫,採用中介語對比分析法,以漢語學習型詞典中動詞的例證搭配及類聯接信息展示為文本,對現代漢語的常用動詞「進行」進行實證分析,通過考察偏誤現象,得出的結果可以為漢語學習型詞典的編撰提供借鑒和啟發。考察具體分為兩個層面,其一是分析漢語學習者「進行」這一詞語的搭配情況和類聯接形式以考察其習得的現狀,其二是探討漢語學習型詞典在搭配的例證收錄和類聯接信息展示方式的特點。分析結果發現,漢語學習者與本族語者在動詞「進行」一詞的搭配和類聯接方面差異較大,漢語學習型詞典在搭配方面的例證呈現典型度、搭配信息詳細性及詞義辨析範圍等方面存在不足,在類聯接信息展示方面也存在信息展示隱形化及脫離學習者實際等問題。
  • 世漢學會國際中文教育研究專欄 (由教育部中外語言合作交流在心資助設立)
    吳晶, 尤舒翔
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    本研究借助實驗語音學的方法,考察十二名老撾中級水平漢語學習者普通話單字調及上聲相關兩字組的的產出情況。實驗材料中,單字調包含陰平、陽平、上聲和去聲四個調類,每個調類四個例字。兩字組設計八個組合,涵蓋了上聲作為前字和後字的所有情況,且每個組別又分別設計了真詞(即真實存在的詞語)和假詞(由兩個真實存在的單字組成一個不存在的詞語)。實驗結果顯示,單字調中,老撾中級水平漢語學習者雖然相較中國學生而言,存在整體調域偏窄,上聲調長明顯偏短的情況,但基本能掌握普通話四個聲調的調型,且能較好地在產出中區分陽平和上聲。在兩字組中,大部分老撾學生能掌握上聲相關的變調規律,但在假詞中的產出準確率要低於真詞。從組合來看,無論是真詞還是假詞,上聲+上聲組合的偏誤率都最高,發生偏誤的上聲前字均誤讀為半上,同時這個組合中的上聲後字也容易出現偏誤,發生偏誤的後字均誤讀為陽平。從上聲三個變體的產出情況來看,老撾中級水平漢語學習者的半上習得情況最好,其次是全上,最後是升調,這說明老撾中級水平漢語學習者尚未真正內化與普通話上聲有關的音系知識。本研究填補前人研究中關於老撾留學生兩字組實驗材料假詞部分的欠缺,對老撾學生的上聲及其相關變調的產出進行深入考察,全面揭示老撾中級水平漢語學習者在產出上聲及其相關變調時存在的偏誤,為上聲及其變調的教學策略提供依據。